Рудольф 2 император священной римской империи. Рудольф II, император Священной Римской империи — Все монархии мира

Рудольф II Габсбург - император огромной священной римской империи германской нации, которая существовала с конца Х века по 1806 год и объединяла большую часть германских и итальянских земель, да и значительную часть Европы. Именно там правила с 1438 года династия Габсбургов уже бессменно, хотя первый Габсбург на престоле священной римской империи появился еще в конце ХIII века. Так вот, одним из представителей этой династии был Рудольф II.

Правил он с 1576 по 1612 год и был, соответственно, правителем германских, части итальянских, чешских, швейцарских, нидерландских и многих других земель. Так уж получилось, что Рудольф II является одной из самых загадочных личностей в истории, потому что очень часто за особенности его поведения и правления его называют "Королем - Колдуном". Королем, который придал колдовской образ Праге - самому крупному из сохранившихся средневековых городов. Именно его стараниями Прага стала столицей колдовства, и этот сказочный, колдовской облик она сохраняет по сей день. Рудольф жил в Праге большую часть своей жизни, хотя обычно правители из дома Габсбургов, правители священной римской империи и австрийских земель, жили в вене. Но он полюбил Прагу, отстроил там императорский дворец, способствовал подъему этого города и за это был очень мы любим чехами, и чешским дворянством, и чешским народом.

Рудольф II Габсбург - одна из самых загадочных личностей в истории -.

Попробуем разобраться, что послужило причиной того, что про Рудольфа стали говорить как про колдуна. Действительно ли он колдовал, был каким-то очень известным мистиком и, может быть, наколдовывал себе какие-то политические действия, или это только легенда? Давайте посмотрим, как складывалась его судьба и что способствовало такой своеобразной, странной, необычной для европейского правителя славе.

Рудольф II родился 18 июля 1552 года, во времена, когда в германских землях пышным цветом расцветала реформация католической церкви. Поэтому германские земли на католиков и протестантов разделились. В 1555 году был заключен первый религиозный мир в городе аугсбург, под девизом: "Чья Власть, Того и Вера". То есть каждый правитель в соответствии со своими верованиями мог определять религиозный статус своих территорий. Император Карл V, дед Рудольфа, после этого мира отрекся от престола и поделил свою империю на австрийскую часть и на испанскую. Ветвь габсбургов разделилась. Отцом Рудольфа был Максимилиан II, отличавшийся веротерпимостью: он был католиком, но очень спокойно относился к протестантам. А матерью Рудольфа II была ревностная католичка мария испанская. И по настоянию матери наследник в детстве уехал в Испанию, дабы получить там строгое католическое воспитание. Когда Рудольф вернулся, родители его с трудом узнали, потому что он перенял тяжеловесную манерность и церемониальность испанского двора, одевался как истинный испанец, был ревностным католиком, поскольку получил в Испании католическое, ортодоксальное воспитание. Но Рудольф II сам по себе был человеком широких взглядов, интересовался науками и искусствами, и протестантство, вероятно, все-таки тоже проникло в его сознание и создало очень своеобразный конгломерат идей, которые влияли на его приверженность той или иной ветви католической церкви.

Далее Рудольф начинает подниматься по лестнице, ведущей к престолу. И хотя, в принципе, престол священной римской империи был избираемым, князья - избиратели зачастую (если правление династии их устраивало, если династия была крепкая) избирали на престол следующего представителя той же династии. С 1572 года Рудольф II стал королем венгерским, при том, что часть Венгрии входила в состав священной римской империи. Затем в 1575 году он стал королем богемии или Чехии. А 27 ноября 1575 года в городе Регенсбурге, в месте, где собирался средневековый рейхстаг священной римской империи, он был избран римским королем. Теперь это был уже официальный наследник, он мог представлять на имперских собраниях своего отца и получил должность наместника австрийских владений. В то время многие отмечали в этом молодом человеке очень хорошие для правителя черты. По мнению современников, он обладал глубоким умом, достаточно большой дальновидностью и был человеком приветливым, мог общаться с любым из своих подданных, чем располагал к себе людей.

От природы Рудольф II был робким, склонным к меланхолии -.

Однако вскоре, 12 октября 1576 года, умер его отец, и Рудольф стал императором. Его избрали на престол, после чего выяснилось, что несмотря на все положительные черты, политического опыта у него недостаточно. Кроме того, оказалось, что Рудольфу II присущ серьезный для правителя недостаток - робость, следствием которой стала нарастающая склонность к депрессии. И несмотря на то, что в нем отмечали и интуицию, и рассудительность, и сильную волю, вот эти две отрицательные черты стали со временем если не побеждать, то, по крайне мере, иметь очень большое значение для него как для правителя. Вероятно, Рудольфу было очень тяжело преодолевать робость каждый раз на больших, многолюдных собраниях. У него наметилось специфическое бегство от реальности, стремление уйти от принятия важных государственных решений. Он строил нереальные планы, которые было невозможно осуществить. Таким образом, политическая пассивность стала очень важной чертой его правления.

Во время похорон Максимилиана II в Праге произошел один своеобразный эпизод, который очень многие современники называли предзнаменованием. Когда шла похоронная процессия, вдруг один из знаменосцев, по неловкости, достаточно сильно ударил древком знамени о камни староместской площади. Звук как выстрел прозвучал. Это оказалось настолько внезапным и пугающим, что все разбежались, а у гроба отца остался стоять один Рудольф II, молодой наследник. И многие увидели в этом предзнаменование одиночества, в котором тот окажется. Впрочем, одиноким он стал по своей вине, потому что, действительно, начал вести себя странно, и эта странность проявлялась со временем больше и больше. Наверное, это была одна из первых черт, которая в совокупности с остальными позволила говорить о его склонности к колдовству.

Рудольф стал все меньше появляться на приемах, охотах, турнирах и празднествах. Он к уединению стремился. Боялся, что кто-то будет смотреть на него, когда он ест. Все хуже переносил многолюдные собрания, неприятные встречи, боялся дурных известий, предпочитал вообще не получать новостей. Но разве может правитель не получать иногда и тревожных сведений? С возрастом, с перенесенными физическими недугами, у Рудольфа обострилась мания преследования. Он считал, что его хотят убить, отравить. У императора был специальный штат людей, которые проверяли пищу. При этом порой Рудольф о самоубийстве помышлял. К сожалению, к концу жизни к этим обстоятельствам добавилось еще и пьянство, так как негативные обстоятельства продолжали пробиваться через ту стену, которую император выстраивал между собой и окружающим миром. Его стремление к одиночеству доходило до очень своеобразных форм: он мог удалиться в свои покои и не появляться в течение нескольких месяцев. Лишь самые близкие слуги и дама его сердца, дочь придворного ювелира Мария де ла страда, могли пройти к нему и подтвердить, что император, по крайней мере, жив. Конечно, для политической ситуации в священной римской империи подобные исчезновения не могли принести ничего хорошего.

И еще одна сторона жизни рудольфа II весьма странной оставалась. Он никогда не был женат, хотя породниться с ним мечтали очень многие европейские правящие дома и европейские принцессы, ведь император священной римской империи - фигура очень знаковая. До брака дело никогда не доходило, но когда его невесты со временем предпочитали других женихов, Рудольф впадал в смертельную ярость. Так, например, когда его стареющая невеста Изабелла кастильская вышла замуж за его же брата эрцгерцога Альберта Габсбурга, он затаил на брата такую злобу, что отстранил его от престолонаследия. Тем не менее, у Рудольфа II была дама сердца, которая родила ему шесть детей, - уже упомянутая Мария де ла страда. Один из детей Рудольфа, дон Джулио, стал жестоким убийцей и умер в заточении.

Рудольф II - самый "Пражский" император из всех Габсбургов -.

Это мрачные черты, а было ли что-то светлое? Конечно, было. И было этого очень много, потому что Рудольф II при всем, казалось бы, неблаговидном политическом облике был большим любителем искусства. Он очень много сделал для того, чтобы в Австрию и в Чехию, в Прагу, которую он очень любил, привлечь ученых и деятелей искусства. За это император большого уважения достоин.

История его любви к праге такова. Сначала он жил попеременно то в вене, то в Праге, и никак не мог выбрать, где остановиться. Потом все же выбрал Прагу. С 1583 года Рудольф II уже окончательно живет только там. И даже после отстранения от правления остается в этом городе до своей смерти. Конечно, пребывание императора в богемии способствовало процветанию этой страны и Праги как города. Император начал там чрезвычайно широкое строительство. Кстати, Прага была протестантской, там было много лютеран, сторонников учения Мартина Лютера. Кроме того, в Чехии в ХV веке развивалось гуситское движение за самостоятельную церковь, поэтому богемия была протестантской страной. Протестантизму Праги, протестантизму Чехии Рудольф не противился, ему нравилось все в этой стране, в этом городе. Он императорский дворец в пражском граде построил. Вообще, при пражском дворе Рудольфа II существовал удивительный мир, и это сделало Прагу известной всей Европе.

Император увлекался латинской поэзией, историей, естественными науками: математикой, физикой, астрономией. Много читал, владел немецким, испанским, французским, итальянским, латинским и чешским языками. При его дворе находились крупнейшие астрономы того времени, из них двое самых известных - это теоретик тихо де браге и практик - исследователь Иоганнес кепплер. Они были астрономами и астрологами, так как в те времена две эти сферы деятельности были неразделимы. В увлечении астрологией кроется еще одна причина того, что Рудольфа II считали колдуном. Император не мог сделать ни одного решительного политического шага, не испросив совета звезд. Лишь в том случае, если он иногда находил в себе мужество и появлялся на пирах и других приемах, то всегда в сопровождении тихо де браге и Иоганнеса кепплера.

И здесь, собственно, начинается та область оккультизма, которая и делает личность Рудольфа такой таинственной и непонятной. За Прагой, за пражским двором, закрепилась слава столицы магии. При дворе Рудольф держал целую армию астрологов, колдунов и, конечно, алхимиков. Алхимией он чрезвычайно увлекался. Алхимия - это лженаука, но во времена Рудольфа II она шла рука об руку с наукой. Рудольф целый штат придворных алхимиков имел. Работали они тут же, в пражском граде, и именно с их деятельностью связано появление замечательного памятника архитектуры - золотой улочки, которая находится позади всемирно известного пражского собора святого вита. Золотая улочка представляет собой череду маленьких домиков, в которых, по легенде, жили алхимики Рудольфа II. На самом деле, домики эти появились чуть позже, но в башню, которая стоит там же, в конце золотой улочки, Рудольф действительно спускался неоднократно, чтобы ставить различные алхимические опыты.

Искал он философский камень, но, прежде всего, искал золото. Делал вид, что нашел, синтезировал его. В некоторых пражских музеях до сих пор можно увидеть золотые монетки, надпись на которых гласит, что они отчеканены из золота, добытого в мастерских Рудольфа II, то есть из золота, добытого алхимиками.

Еще одна черта, связывающая Рудольфа II с миром оккультизма - возможное общение со знаменитейшим раввином левом - святым, ученым и чернокнижником, главой иудейской общины Праги в этот период. Раввину леву приписывают создание голема - глиняного человека, которого раввин оживлял каббалистическими заклинаниями. Конечно, это одна из самых известных легенд средневековой Праги, а вот раввин лев действительно существовал, его могилу можно и сейчас отыскать на старом иудейском кладбище в Праге. Так вот, говорили, что Рудольф приходил под покровом ночи к раввину леву, поскольку тот владел волшебным фонарем, вызывающим тени предков. И Рудольф II беседовал со своими предками, спрашивал у них совета.

Рудольф II был крупнейшим меценатом и коллекционером своей эпохи -.

Очень большую роль Рудольф сыграл в культурной жизни священной римской империи в целом и богемии в частности. Художественные сокровища, которые были собраны Рудольфом II в Праге, имели мало равных себе в Европе на тот момент. Он крупнейшим меценатом и собирателем своего времени был. Предметом особого восхищения императора было творчество Альбрехта Дюрера и питера Брейгеля старшего. Император собрал многие полотна, основал художественную галерею в Праге. К несчастью для богемии, во время тридцатилетней войны очень многие картины и скульптуры из коллекции Рудольфа II были вывезены, Прага была разграблена.

И еще один момент. Рудольф, как я сказала, синтезировал золото. Золото он очень любил и финансировал своих многочисленных ювелиров. Кульминацией ювелирного мастерства была великолепная императорская корона Рудольфа II, которая впоследствии стала символом австрийской империи. Ей короновались все следующие правители священной римской империи, а затем (с 1806 года) австрийской империи и австрийской части Австро-венгрии. То есть, это уже была коронационная регалия, которую Рудольф II передал своим потомкам.

Как видите, "Колдовал" он весьма умеренно. Может быть, более чем некоторые другие европейские правители занимался науками и почти совсем не занимался военным искусством. Но с учетом его интереса к оккультизму и алхимии сложилось впечатление, что император больше колдует, чем правит. Однако политические поступки ему тоже были свойственны. В то время шла упорная борьба с османской империей за присоединение Венгрии либо к Турции, либо к Австрии. В борьбе с турками за присоединение венгерских территорий Габсбурги столкнулись с османами, и Рудольф тоже боролся, но самостоятельные политические и военные действия ему давались плохо, поэтому он использовал одного из своих братьев, эрцгерцога Маттиаса. Сначала Рудольф пользовался его помощью, а потом стал ревновать к власти. В итоге между братьями вспыхнула борьба за власть, поскольку Маттиас набирал все больше политического влияния и решил добиться короны. А Рудольф, конечно, не хотел ее отдавать. Для того чтобы получить поддержку, Рудольф обратился к чешским протестантам.

9 июля 1609 года по требованию чешских протестантов Рудольф II выдал им грамоту на религиозную свободу, так называемую "Грамоту Величества". В результате чехи - протестанты получили возможность сформировать свой правительственный орган, орган самоуправления, комитет дефензоров. Это был сословный орган, туда избирались представители дворянства, духовенства и буржуазии. Они могли принимать решения в отношении политики чешских земель, могли собирать налоги и даже содержать свою армию. Государство в государстве сформировалось. Но последовательность не самой главной чертой Рудольфа была. Через несколько лет он попытался вернуть себе неограниченную власть силой. Чешские сословия обратились за помощью к Маттиасу и к правителям остальных земель. Маттиас решил воспользоваться этим обстоятельством для продвижения к власти и принудить императора отказаться от престола. Он испросил согласия папы римского, испросил согласия испанских Габсбургов и пошел на Рудольфа войной. В марте 1611 года к Праге подошли войска эрцгерцога Маттиаса, которые были поддержаны еще и частью чешских сословий. И Рудольф II был вынужден отказаться от престола в пользу своего брата.

Добившись трона, Маттиас сразу вернулся к централизаторским, абсолютистским действиям. Протестанты опять потеряли свои позиции, а у католиков были развязаны руки. Начали нарастать конфликты, и вскоре в Чехии и во всей священной римской империи началась череда войн, которые были названы тридцатилетней войной. Конечно, у Рудольфа присутствовало понимание политических процессов, определенный политический талант и чутье. Но некая душевная слабость привела к тому, что он предпочитал скрываться от печальной действительности, уходя либо в таинственный мир науки.

Рудольф II дети. Рудольф II (граф Альтдорфа)

(Rudolf Graf von Altdorf) - граф Альтдорфа из рода.

Сын Рудольфа I. Родился в середине X века. Средневековые хронисты и Historia Welforum называют его братом, епископа Констанца в 934-975 гг. Однако в таком случае выходит, что к моменту женитьбы ему уже было около 60 лет, что маловероятно. В настоящее время принято считать, что братом Святого Конрада был Рудольф I.

Жена - Ита фон Энинген, дочь швабского герцогаи его жены Рихлинты. Дата рождения Иты - промежуток 945/960, так как её предполагаемый отец родился в 925 г.

Дети Рудольфа II и Иты фон Энинген:

• Генрих (ум. 15 ноября 1000), граф в Альтдорфе,
• Вельф II (ум. 10 марта 1030), граф Альтдорфа,
• Рихлинда (ум. 12 июня 1045). Муж - граф Адальберо фон Эберсберг, сын Удальриха, маркграфа Крайны.

Возможно, сыновьями Рудольфа II и Иты также были:

• Эберхард, епископ Бамберга (1007-1041)
• Куно I (ум. после 1020), граф Зуалафельд.

Рудольф II умер ок. 990 г. в Альтдорфе, где и похоронен.

Видео Рудольф II, пражский император-алхимик

Рудольф 1. Рудольф I

Рудольф I (Rudolf) (1.V.1218 - 15.VII.1291) - германский король с 1273 года, первый из династии Габсбургов. Сын графа Альбрехта IV Габсбурга, владельца земель в Южном Эльзасе и Северной Швейцарии. Заложил основы могущества габсбургского дома, отняв в 1276-1278 годы у Пржемысла II Чешского Австрию, Штирию, Каринтию и Крайну и передав Австрию и Штирию своим сыновьям (1282). Опираясь на фамильные владения Габсбургов, Рудольф I пытался укрепить центральную власть во всей Германии, пришедшую в полный упадок в период междуцарствия (1254-1273). Делал попытки укрепить королевскую власть на местах через имперских ландфохтов, а также установить «Земский мир». Этим завоевал некоторую популярность, в частности среди бюргеров. Централизаторская политика Рудольфа I в условиях прогрессировавшего усиления территориальных князей успеха не имела.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. - М.: Советская энциклопедия. 1973-1982. Том 12. РЕПАРАЦИИ - СЛАВЯНЕ. 1969.

Рудольф I (1218–1291), германский король и император Священной Римской империи, основатель династии Габсбургов. Рудольф, сын графа Альбрехта IV Габсбурга, родился в замке Лимбург (близ современного Эммендингена) 5 мая 1218. От отца, умершего в 1239 году, он унаследовал земли в Эльзасе, но особенно значительно расширил владения, став наиболее могущественным князем Швабии, когда в 1263 году присвоил земли своего покойного дяди Гартмана, графа Кибурга, противостоявшего Гогенштауфенам, сторонником которых был Рудольф. В 1273 Рудольф был избран во Франкфурте королем Германии, 24 октября того же года в Ахене состоялась его коронация, а в сентябре 1274 года папа Григорий X признал его, на условии организации нового крестового похода и отказа от притязаний на Италию, императором Священной Римской империи. Тем самым завершился период так называемого «междуцарствия» (лат. Interregnum), когда, после смерти Конрада IV из династии Гогенштауфенов в 1254, императорский трон оставался вакантным. Папа также убедил согласиться с избранием Рудольфа короля Кастилии Альфонса Х, который сам претендовал на титул императора с тех пор, как в 1257 сразу двое, Альфонс и Ричард Корнуоллский, были избраны императорами. Четырехлетняя борьба с последним соперником императора королем Чехии Пржемыслом II Отакаром завершилась его поражением и гибелью в 1278. В 1282 Рудольф распространил свою власть на Австрию и Штирию, в связи с чем передал эти герцогства сыновьям, Альбрехту и Рудольфу, на рейхстаге, состоявшемся в Аугсбурге в том же году. Так были заложены основы могущества династии Габсбургов. Умер Рудольф в Шпейере 15 июля 1291.

Рудольф 2. Религиозная политика

Став императором, Рудольф II шесть лет не собирал имперского сейма, но должен был созвать его в 1582 году, ввиду необходимости просить у империи помощи против турок, а также ввиду религиозных споров. Рудольф II начал искоренять протестантизм в Австрии, Чехии и Венгрии. В Австрии почти все дворянство и все города исповедовали протестантизм. С восшествием на престол Рудольфа здесь началась сильная католическая реакция, а также борьба абсолютизма с областными сеймами и самоуправлением городов. То же произошло и в Чехии. В 1583 Рудольф перенес имперскую резиденцию в Прагу, и вместе с ним прибыло много фанатиков, а также иезуиты. Протестанты стали вытесняться с крупных и мелких должностей, а в 1602 году была запрещена деятельность Общины Чешских братьев. Когда у Османской империи была отвоевана значительная часть Венгрии, Рудольф запретил там всякое некатолическое вероисповедание, что привело к восстанию.

Рудольф II – личность преинтереснейшая!

Период его правления часто называют эпохой. Пожалуй, это правильно. Для двух десятилетий его активной деятельности характерен резкий скачок научного и культурного развития Праги. После переезда Императора из Вены в Прагу сюда начинают, как никогда раньше, съезжаться ученые, художники и поэты. Рудольф им благоволит и всячески поддерживает. Всем известна его тяга к астрологии и алхимическим опытам. Так же известно и о его странном характере и непонятных поступках. К примеру, он всех удивляет, разгуливая по Пражскому Граду с любимым львом на поводке…

С другой стороны, по причине нерешительности Рудольфа, если не сказать попустительства, именно в период его правления начинает раскручиваться маховик протестантского движения, что приводит к Тридцатилетней войне.

Рудольф родился в 1552 году в Вене. Его отец император Максимилиан II отправил сына на воспитание и обучение в Испанию. Там при дворе строгого католика Филиппа II он получил хорошее образование и приобрел манеры, за которые его потом часто осуждали. Не всем было по душе его высокомерие, повышенное внимание к соблюдению придворного этикета, некоторая грубость и умение долго молчать.

Известно, что с 1578 по 1581 годы Рудольф перенес какую-то тяжелую душевную травму. Поскольку ни о какой адекватной диагностике в те времена говорить не приходилось, то и о диагнозе этого психического расстройства сказать ничего нельзя. Однако с этого момента Рудольф стал депрессивным и раздражительным. При этом он оставался дальновидным и рассудительным, был человеком с сильной волей и интуицией. Но всему мешала природная робость и склонность к меланхолии. Все время казалось, что Рудольф стремится сбежать от действительности и отгородиться от всего мира. История эпохи Рудольфа II – это история его нездоровья…

Переехав в 1583 году в Прагу, он остается в ней навсегда. С годами его болезнь развивается в манию преследования, сменявшуюся буйными вспышками ярости. Рудольф никогда не был формально женат. Однако много лет он прожил с итальянкой Катериной Страдой. У них родилось шестеро детей, но все они – незаконнорожденные. Один из его сыновей, дон Джулиан Австрийский, унаследовал психическое расстройство и, совершив жестокое убийство своей возлюбленной умер, заключенный под стражу.

Являясь королем Венгрии, Рудольф II за всю жизнь не побывал в ней ни разу. Будучи ортодоксальным католиком, Рудольф пытался излишне давить на протестантов. Все это вместе взятое раздражало не только подданных, но и членов королевской семьи.

В 1606 году Габсбурги на своем семейном совете постановили отстранить императора от власти и передать правление в Австрии и Венгрии младшему брату Рудольфа Матиашу. Первым делом Матиаш отменил радикальные законы против некатоликов, принятые Рудольфом в Венгрии. Следующим шагом Матиаша был военный поход на Прагу. Испуганный Рудольф, признал за братом Венгрию, Австрию и Моравию. А в Чехии объявил его своим наследником.

В 1609 году чешские протестанты вынудили Рудольфа подписать так называемый королевский рескрипт, предоставляющий протестантам свободу вероисповедания. Протестанты начали строить свои школы и церкви. Император по-прежнему не терял надежды расправиться с ними. С его разрешения эрцгерцог Штирии Леопольд организовал поход на Прагу, подошел к городу вплотную и напал на Малу Страну, где устроил кровавую резню. После отступления Леопольда пражские протестанты взяли Рудольфа в плен. И в 1611 году Рудольф был вынужден отречься от чешской короны, уступив ее Матиашу. Номинально Рудольф еще оставался Императором Священной Римской Империи, но эта корона в общем не значила ничего…

В 1612 году смерть любимого льва и двух орлов из его питомника окончательно сломила Рудольфа и вскоре он умер.

Этот властитель сыграл особую роль в судьбе Чехии и Праги. Именно благодаря ему Прага считается ныне мировой столицей алхимии, мистики и черных сил.

Рудольф II родился 18 июля 1552 г. в Вене. Отец его - император Максимилиан II, мать - Мария Испанская. Воспитывался мальчик при испанском королевском дворе, где с ним долгие годы занимались иезуиты. В результате Рудольф вырос, с одной стороны, фанатичным католиком, а с другой - великим мистиком. Считается, что он был душевнобольным.

Взойдя на императорский престол в 1576 г., Рудольф II фактически переселился в Прагу. Испокон веков этот город считали центром оккультизма, европейским аналогом Вавилона, воротами Бога.

Весомый вклад в создание репутации города как двери в потустороннее внесли алхимики, изготовители золота. Они более или менее успешно внушали своим современникам, что располагают секретами, с помощью которых можно перевернуть мир.

Одним из восторженных поклонников алхимии и стал Рудольф II. Император алхимиков поселился в Старом дворце. Самой большой его достопримечательностью был Вацлавский зал длиной 62 м. В XVII в. зал считался самым большим светским помещением Европы. Здесь избирались чешские короли, а во время турниров, проводившихся внутри дворца, стены зала отражали стук копыт галопирующих лошадей. Чтобы рыцарь мог попасть на ристалище в полном боевом облачении, не слезая с коня, средневековый архитектор спроектировал специальную лестницу без ступеней.

Свою резиденцию Рудольф II превратил в музей. Дворец украшали 3000 картин и 2500 скульптур, стоимость которых была выражена головокружительной суммой в 17 млн гульденов. Страсть императора не ограничивалась только изобразительным искусством: он собирал часы, научные приборы и весьма сомнительные реликвии, например гвозди из Ноева ковчега или флакончики с прахом, из которого Бог якобы сотворил Адама. Излюбленным развлечением императора были сеансы по оживлению мертвецов и вызыванию душ умерших.

Рудольф был нелюдимым и психически неустойчивым человеком, часто впадающим в депрессии. Он предпочитал уделять внимание не проблемам страны, а толпе шарлатанов, которых пригласили в Прагу. Часть из них жила на знаменитой Золотой улочке. В тесных домиках, где рукой можно достать до крыши, алхимики искали философский камень. Это место охраняли каббалисты, так как, по их мнению, сатана мог в любой момент совокупиться с Пражским Градом и родить Армиллоса, чудовище с двумя затылками и длинными, до ступней, руками. Если бы это произошло, то каменные гиганты Градчан спустились бы вниз, перелезли через реку и разгромили бы город.

Среди особ, приближенных к императору, был английский фокусник Эдгар Келли, которому на родине за публичное шарлатанство отрезали уши. Келли пообещал Рудольфу чудесным образом решить проблему государственной казны. Верящий в псевдонауку император посвятил обманщика в рыцари и подарил роскошный дом на Карловой намнести. Здесь, согласно легенде, фокусник продал душу дьяволу. Сатана унес ее через дыру в потолке, которую, между прочим, до сих не заделали. Говорят, что судьбу Келли разделил некий студент. Он не смог удержаться от соблазна и набил мошну при помощи черной магии. Впоследствии эти сюжеты использовал Гёте.

С Рудольфом II связано и возникновение еврейских общин в Праге. Старое предание гласит, что евреи жили на месте сегодняшней Праги с незапамятных времен. Когда в Богемию пришли кельты, прекрасный еврейский город был разрушен, а жители изгнаны. В 730 г. княжна Либуше предрекла, что однажды на берега Влтавы явится «маленький угнетенный народ, верящий в одного-единственного Бога. Будущий король должен принять этих людей благосклонно, ибо с ними в нашу страну придет благодать».

Не прошло и ста лет со дня предсказания, а в Чехию явилась целая еврейская община, которая бежала из Киевской Руси. Помня о словах Либуше, тогдашний князь-язычник взял несчастных под защиту. Те же, в свою очередь, пообещали быть ему верными подданными. На левом берегу Влтавы евреям предоставили место для строительства города. Они много трудились, богатели, старались жить тихо, несмотря на бури, бушевавшие в Средние века. Тогда-то в Богемии и стали распускать сплетни о евреях. За сплетнями следовали кровавые погромы. Жители прятались от них в Староновой синагоге - старейшей в Европе. Ее стены выложены из камней иудейского молитвенного дома, который стоял на этом месте еще при кельтах. Говорят, во время первого пожара шпиль синагоги облюбовали два голубя, улетевшие только тогда, когда огонь был потушен. С тех пор за Староновой закрепилась репутация духовного центра евреев. В ней когда-то венчался Мордыхай Майзель, личный банкир императора, получивший несметные богатства в награду за честность и милосердие. На его средства вымостили грязные улочки, построили красивую ратушу, ритуальную баню, богадельню, сиротский дом и две синагоги, одну из которых назвали в его честь. Пожалуй, никто и никогда не сделал столько для своих единоверцев, сколько сделал Мордыхай Маркус Майзель.

В одно время с ним жил другой великий еврей Праги - Иегуда Лёв бен Бецалель, потомок царя Давида. Сам император Рудольф II назначил его верховным раввином еврейского города. Церемония проходила в королевском дворце при большом стечении лиц дворянского звания. Трудно было подобрать на эту должность человека более подходящего, ибо рабби Лёв, как утверждают предания, «явился на свет защитить евреев от злой клеветы и подозрений со стороны христиан».

Когда в очередной раз над общиной нависла угроза изгнания, раввин отправился на Карлов мост. По нему в Старый город должен был проехать монарх. Иегуда Лёв находился в толпе зевак. Заметив императорский экипаж, рабби встал на его пути. Зрители начали бросать в него камнями и поливать грязью, но камни и грязь превращались налету в розы и фиалки. Пораженный император остановил карету и выслушал раввина. В тот же день Рудольф II приказал не причинять евреям зла. Отныне каждый их проступок рассматривался в суде. За преступление отдельного лица вся община ответственности уже не несла.

К концу жизни император Рудольф II потерял все свои владения и власть. В 1611 г. у него отняли и Чехию. Правда, умер он все-таки в любимой Праге.

По сей день совершают паломничество в этот чудесный город приверженцы алхимии, магии и чародейства. И всякий раз спешат поклониться памяти великого императора алхимиков и чародеев.

Пражский затворник Рудольф II.

Австрийская династия Габсбургов более 400 лет правила Чехией, как и многими другими землями Центральной и Восточной Европы, которые Габсбургам удалось соединить в огромную пеструю империю. С 1526 года, когда чешские сословия предложили корону Фердинанду I Габсбургу, до 1918-го, когда после поражения в Первой мировой Австро-Венгерская империя распалась, на чешском троне сменились 17 представителей австрийской династии. Отношения между чехами и их габсбургскими государями никогда не были простыми. Некоторые монархи этой династии ограничивали исторические свободы чешских земель, вели германизаторскую политику, другие были слишком пассивны, третьи, напротив, правили энергично и мудро... Но лишь один Габсбург, Рудольф II, оказался так тесно связан с Чехией и ее столицей, что и через 400 лет после смерти он остается одним из символов Праги.

Впервые Рудольф побывал в Праге в 1562 году, десятилетним ребенком, когда там проходила церемония коронации его отца, Максимилиана II. Вряд ли воспоминания об этом городе надолго задержались в его памяти, поскольку два года спустя жизнь юного принца сильно изменилась – вместе с братом Эрнстом отец послал его в Мадрид, ко двору своего двоюродного брата Филиппа II Испанского, учиться основам наук и искусству государственного управления. У Филиппа II будущий германский император и чешский король перенял приверженность строгому испанскому придворному церемониалу, который позднее активно внедрял при своем пражском дворе.

Проведя в Испании 10 лет, Рудольф вернулся домой. Еще при жизни отца он был коронован в качестве короля венгерского, а затем и чешского. В 1576 году император Максимилиан II умер, и на голову его 24-летнего сына была возложена третья корона – древней «Священной Римской империи», в состав которой входили немецкие земли, Чехия и ряд других территорий. Вот что пишет о молодом Рудольфе немецкий историк Фолькер Пресс:
Испанская королева Хуана, прабабка Рудольфа II
«Он обладал глубоким умом, был дальновидным и рассудительным, обладал сильной волей и интуицией... Однако ему был присущ такой серьезный недостаток, как робость, причиной которой была его склонность к депрессии. На этой основе у него развилось стремление к бегству от действительности, выражавшееся в нереальных планах. Испанские придворные манеры поощряли его стремление отгородиться от мира, и политическая пассивность становилась все более характерным признаком его правления».

Через несколько лет после вступления на императорский трон Рудольф II серьезно заболел. С этого времени его физические и душевные недуги переплетаются в трагический клубок, в котором почти невозможно разобрать, что было причиной, а что – следствием. Очевидно, сыграла свою роль как генетика (прабабкой Рудольфа была безумная испанская королева Хуана), так и внешние обстоятельства – в частности, напряженные отношения с родственниками из младшей, штирийской ветви рода Габсбургов, имевшей большое влияние в Вене. Вероятно, это послужило одной из причин переезда Рудольфа II и его двора в Прагу в 1583 году. Здесь, в пражском Граде, он почти безвылазно провел без малого 30 последних лет своей жизни.

Переезд императорского двора в чешскую столицу способствовал бурному развитию города. Вот что пишет биограф Рудольфа II, чешский историк Йозеф Яначек:
«Большой пожар 1541 года привел к заметным перестановкам в городе и началу бурного строительства. Ренессансная архитектура с середины XVI века становится преобладающим стилем в Праге. Инициатива здесь принадлежала дворянству, но вслед за ним начали вести бурное строительство и зажиточные мещане. Так начался период ренессансной перестройки Праги, сильно изменивший прежний средневековый облик города».

Пражский Град

Рудольф поощрял эти перемены и сам немало сделал прежде всего для обустройства своего дома – пражского Града.
Рудольф, увлекавшийся науками и искусствами, стремился превратить свой двор в культурный центр всей Европы. Во многом это ему удалось, и именно поэтому, пожалуй, этот странный человек и не слишком удачливый правитель столь надолго и прочно вошел в историю. Император был, можно сказать, гениальным любителем. Он разбирался в поэзии, живописи, математике, физике, архитектуре, химии и алхимии, астрономии и астрологии, философии и оккультизме, и хотя ни в одной из этих областей не был профессионалом, стремился окружать себя людьми, которые профессионалами были. В Праге в годы его правления жили и работали крупнейшие астрономы того времени – Иоганн Кеплер и Тихо де Браге, художники Бартоломей Шпранглер и Джузеппе Арчимбольдо, скульптор Адриан де Ври и многие другие.

Впрочем, в те времена граница между научным знанием и мистикой, явлениями земными и потусторонними воспринималась иначе, чем сейчас, была размытой, чем пользовались многочисленные шарлатаны, выдававшие себя за магов. Так и получилось, что умный и образованный Рудольф привечал при своем дворе таких личностей, как английский авантюрист Эдуард Келли, обещавший императору найти способ производить золото «столь же быстро, как курица клюет зерна». Рудольф II и его маги искали то философский камень, то эликсир вечной молодости, то способ оживлять неодушевленные предметы... Большой интерес у Рудольфа вызывала каббала – таинственное еврейское философско-религиозное учение. В эту эпоху возникли многие легенды и предания, ставшие частью культурной истории Праги и придавшие ей таинственный, мистический оттенок. Позднее многие из этих легенд были переработаны чешскими и немецкими авторами и получили широкую известность. Среди них – история Голема, глиняного великана, который ожил после того, как пражский раввин вложил в него свиток с магическими заклинаниями.

Между тем государственные дела шли у Рудольфа II ни шатко ни валко. Император вел не слишком удачные войны – вначале с турками, позднее – с венгерскими повстанцами, с которыми в 1606 году заключил мир, гарантировавший Венгрии многие ее традиционные вольности. Главными советниками императора, не любившего административную рутину, были Пауль Траутзон и камергер Вольфганг Румпф, хитрые и довольно умелые царедворцы. Однако после 1598 года, когда Рудольф перенес новую тяжелую болезнь, всё изменилось. Его психическое состояние резко ухудшилось, он стал еще более мрачным, подозрительным, меланхоличным и склонным к неконтролируемым вспышкам гнева. Йозеф Яначек отмечает:
«Людям, окружавшим императора, казались ненормальными многие его реакции, но его врачи колебались с диагнозом. Даже если они и понимали, что Рудольф страдает серьезным психическим расстройством, то не отваживались ясно сформулировать свою точку зрения. Между тем вспышки ярости, сменявшиеся периодами апатии и депрессии, все более ухудшали состояние императора».

Психическое состояние Рудольфа II сказалось как на ведении государственных дел, так и на личной жизни императора. Он выгнал Траутзона и Румпфа, приблизив к себе людей совсем иного сорта – своего камердинера Филиппа Ланга, простого слугу Иеронима Маховского и даже некоего истопника. Вряд ли тут можно говорить о каком-то демократизме императора – скорее он просто окружил себя людьми, которые бессовестно льстили ему, потакали его прихотям и не досаждали повседневными делами, к которым Рудольф питал всё большее отвращение.

Столь же сильным было и отвращение императора к браку. Несколько европейских принцесс считались в разные годы его нареченными, но ни одна из них не дождалась свадьбы – Рудольф колебался, да так и не решился пойти под венец. Между тем женщин император совсем не сторонился, у него было немало любовниц, самая известная из которых, итальянка Катарина Страда, дочь императорского антиквара, родила Рудольфу троих сыновей и трех дочерей. Старший из детей, носивший громкое имя Юлий Цезарь Австрийский, стал жертвой плохой наследственности Габсбургов: он страдал припадками буйного помешательства и был по приказу отца изолирован в замке в Крумлове на юге Чехии. Там в феврале 1608 года произошла трагедия – во время одного из припадков Юлий зверски убил свою любовницу, дочь цирюльника Маргариту Пихлер.

Поскольку законных потомков у Рудольфа II не было, его наследником считался младший брат Матиаш – человек недалекий, но весьма амбициозный. В 1606 году он и другие родственники императора подписали в Вене тайное соглашение. В нем Матиаш признавался главой династии вместо Рудольфа, которого предполагалось отстранить от власти. Но только два года спустя Матиаш пошел на открытый разрыв с братом. Началась недолгая война, в которой Австрия и Моравия выступили на стороне Матиаша. Богемия осталась верна Рудольфу II, но тот, хоть и был ревностным католиком, вынужден был подписать специальный указ (так называемый Majestat), которым признавал в королевстве свободу вероисповедания. К тому же Матиаш получил во владение австрийские, венгерские и моравские земли.

Отныне смыслом политической деятельности Рудольфа стала месть коварному брату. В 1611 году для этого представилась возможность. Один из родственников императора, Леопольд из Пассау, предложил в распоряжение Рудольфа II свою армию, набранную им ранее для участия в одном внутригерманском конфликте. «Воинство из Пассау» пошло на Прагу, но вело себя при этом откровенно по-бандитски, и горожане при поддержке чешской аристократии оказали ему активное сопротивление. К тому же у Леопольда кончились деньги, и вскоре он распустил своих наемников. Этой авантюрой Рудольф II скомпрометировал себя окончательно. Предводитель чешского войска, знатный вельможа Индржих Турм и его приближенные фактически принудили Рудольфа отречься от чешского трона в пользу Матиаша. Рудольфу II остался лишь мало что значивший императорский титул. Его власть фактически не распространялась за пределы пражского Града.

Эти события сломили императора. Он попытался поднять против брата германских князей, но эти планы оказались несбыточными. Зимой 1612 года Рудольф II заболел и 20 января умер. По преданию, незадолго до смерти, смотря из окна на город, он воскликнул: «Прага, неблагодарная Прага! Я принес тебе славу, а ты нынче отвергаешь меня, своего благодетеля!». Упрек был несправедлив – своими несчастьями Рудольф был обязан прежде всего психической болезни и вызванной ей неумелой политике. Как пишет один из современных историков, «император скрывался от печальной действительности в другие миры, будь то таинственный мир науки или прекрасный мир искусства. В этом и состоит непреходящее очарование этого талантливого человека».

Рудольфа II похоронили в пражском соборе святого Витта. Он стал последним монархом, погребенным в Праге: остальные Габсбурги, начиная с мятежника Матиаша, лежат в склепе церкви капуцинов в Вене.

Туры по Европе на минибусах с опытнейшим гидом-водителем .
Группы по 6-8 человек. Без предоплаты и доп. платежей.

1563 году отец отправил Рудольфа вместе с младшим братом в Испанию для получения католического воспитания. Годы пребывания при дворе наложили неизгладимый отпечаток на манеры и наружность будущего императора. В последующем Рудольфу постоянно ставили в вину его высокомерие, грубость, привычку молчать и не любили за строгое исполнение этикета. Современники, впрочем, не отказывали ему в некоторых достоинствах. Так, пишут, что император обладал глубоким умом, был человеком дальновидным и рассудительным, обладал сильной волей и интуицией, но при этом был очень робок и склонен к депрессии. Зная о его воинствующем католицизме, протестанты ждали от Рудольфа всяких неприятностей, но он не оправдал их опасений, точно так же как его отец не оправдал их надежд. Хотя его убеждения не были шаткими, он не имел достаточно мужества и энергии, чтобы вступить в решительную борьбу с протестантами.

История правления Рудольфа во многом есть история его болезней. Прабабка императора, была сумасшедшей, а практиковавшиеся среди Габсбургов близкородственные браки не способствовали улучшению генов. В 1578-1581 годах император перенес тяжелый физический и душевный недуг, после чего сделался нелюдим и замкнут, стал тяготиться собраниями и приемами, перестал появляться на охотах, турнирах и праздниках, а в 1583 году вовсе переселился из Вены в Прагу. С годами в нем развилась мания преследования - панический страх перед ядом и порчей. Меланхолия порой сменялась буйными припадками бешенства, когда император вскакивал с места и принимался крушить мебель, статуи, часы, рвать картины и бить дорогие вазы. До конца жизни он так и не вступил в брак, но состоял в длительной связи с дочерью своего антиквара Джакопо делла Страда Катериной, от которой имел шестерых детей. Наиболее известный из них, любимец императора дон Джулио, был душевнобольным, совершил жестокое убийство своей любовницы и умер в заключении.

Рудольф откровенно тяготился государственными делами. Гораздо больше его интересовали искусства и науки. Он разбирался в поэзии, живописи, математике, физике, архитектуре, химии и алхимии, астрономии и астрологии, философии и оккультизме, и, хотя ни в одной из этих областей не был профессионалом, стремился окружать себя людьми, которые таковыми являлись. В Праге в годы его правления жили и работали крупнейшие астрономы того времени – Иоганн Кеплер и Тихо Браге, художники Бартоломей Шпранглер и Джузеппе Арчимбольдо, скульптор Адриан де Ври и многие другие.

Однако наряду с гениями искусства и светилами науки в Прагу со всей Европы съезжались всяческие авантюристы и шарлатаны - астрологи, алхимики и мистики. Особое место среди них занимали англичане Джон Ди и Эдвард Келли. От Келли Рудольф тщетно пытался добиться секрета получения золота, но, устав ждать результата, бросил в темницу, где тот вскоре умер.

При Рудольфе наступил золотой век еврейской общины в Праге. Император-мистик тесно сотрудничал с раввинами-каббалистами. К периоду правления Рудольфа относят легенду о создании голема раввином Лёвом, который был личным другом императора.

Увлечение Рудольфа искусством и наукой привело к созданию в Праге "Кунсткамеры" - богатейшей коллекции книг, рукописей, картин, монет и всяких редкостей. Однако помимо часов и научных приборов были в "Кунсткамере" и такие "раритеты" как гвоздь из Ноева ковчега и флакончик с прахом Адама. Был в коллекции Рудольфа и так называемый "Манускрипт Войнича" - рукопись непонятного предназначения, которую ученые не могут расшифровать до сих пор.

Значительным был вклад Рудольфа в украшение Праги. Он поощрял строительство новых домов в ренессансном стиле, сформировавших современный облик города. Королевский дворец украшали 3000 картин и 2500 скульптур, стоимость которых была выражена головокружительной суммой в 17 миллионов гульденов.

В 1598 году у Рудольфа случился очередной приступ душевной болезни. Император стал еще более мрачен, меланхоличен и подозрителен. Вспышки ярости стали чередоваться с периодами апатии. Государственные дела Рудольфу окончательно опротивели. Император подолгу запирался в своем дворце, так что даже самые близкие люди не знали, жив он или умер. Советники Пауль Траутзон и Вольфганг Румпф были отправлены в отставку, зато были возвышены императорский камердинер Ланг, простой слуга Маховский и даже какой-то истопник. Эти люди умели лишь льстить императору и не докучали ему повседневными делами.

Правление Рудольфа вызывало недовольство по всей стране, особенно в Венгрии, где император так и не побывал ни разу. В 1603 году ландтаги Верхней и Нижней Австрии создали союз для защиты протестантизма. В 1604 году вспыхнуло восстание протестантов в Венгрии. Однако Рудольфа угроза распространения мятежа по всей стране совершенно не волновала. В 1606 году Габсбурги на семейном совете постановили считать Рудольфа душевнобольным и передали власть в Австрии и Венгрии его брату . Тот поспешно признал за венгерским дворянами и городами право на свободу вероисповедания. Император отказался признавать это постановления, но двинул войска на Прагу. У Рудольфа не было сил для отражения агрессии, и он был вынужден подчиниться. Австрия, Венгрия и Моравия были официально переданы , а в Чехии он был провозглашен наследником Рудольфа.

Единственным владением, остававшимся верным Рудольфу, была Чехия. В 1609 году Рудольф был вынужден подписать "Грамоту величества", уравнивавшую в правах "чешских братьев" и утраквистов с католиками. Чехи-протестанты получили право строить храмы, заводить училища, иметь свои синоды и избирать комитет из 24 дефензоров, по 8 от каждого из трех сословий сейма. Комитет должен был руководить действиями консистории, управлять делами Пражского университета, собирать войско, взимать налоги для его содержания, а в случае надобности - созывать представителей протестантского населения для совещаний об общем деле.

Рудольф, однако, продолжал строить планы мести и надеялся приструнить протестантов. В 1611 году предоставил императору своё войско, набранное для участия во внутригерманском конфликте. "Войско из Пассау" двинулось на Прагу, но при этом вело себя как шайка разбойников, чем вызвало негодование чехов. Весной 1611 года Рудольф был вынужден отречься от чешской короны в пользу .

После этого у Рудольфа осталась только одна бесполезная императорская корона. В бессильной ярости он строил несбыточные планы мести. Он остался жить в Пражском замке, сохранив бесполезный императорский титул, и продолжал лелеять надежды о мести, тщетно взывая о помощи к германским князьям. Однако в начале 1612 года смерть старого льва и двух орлов, которых он каждый день кормил из своих собственных рук, сокрушила ему сердце: он не мог утешиться и сам вскоре умер. Рудольф II стал последним монархом, погребенным в пражском соборе святого Вита.

Ярослав Шимов (Прага)

20 января очередной габсбургский юбилей: 400 лет со дня смерти императора Рудольфа II, одного из самых известных и самых странных Габсбургов. Нижеследующее - глава из моей первой , посвященная императору Рудольфу.

Рудольф II (1576–1612) - самый «пражский» император из всех представителей габсбургской династии, и чешская столица не забывает государя, при котором она пережила свой второй расцвет (первым было царствование Карла IV Люксембурга в XIV в. ). По преданию, незадолго до смерти, окруженный врагами, вынудившими его отказаться от чешской короны, Рудольф воскликнул, обращаясь к городу, где он провел большую часть жизни: «Прага, неблагодарная Прага, я принес тебе славу, а ты нынче отвергаешь меня, своего благодетеля… ». Однако в своих бедах император должен был винить не «неблагодарный» город и его жителей, а главным образом самого себя. Ведь его долгое правление было несомненно незаурядным, весьма оригинальным и даже странным - словом, каким угодно, только не политически успешным.

Императорскую корону Рудольф получил в 24 года. Большую часть детства и юности он провел при дворе дяди, испанского короля Филиппа, и это усилило черты, присущие характеру Рудольфа - замкнутость, склонность к меланхолии и одиночеству, несмелость в обращении с малознакомыми людьми (хотя в кругу близких друзей и тех, кто был ему интересен, Рудольф II, по воспоминаниям современников, мог быть совершенно очаровательным, любезным и обаятельным человеком, чему немало способствовали его хорошие манеры и глубокая образованность). У Филиппа II, относившегося к племяннику с симпатией, будущий император перенял строгую приверженность испанскому придворному церемониалу, который в годы его правления активно внедрялся при габсбургском дворе.

Обладая крепким телосложением, Рудольф, однако, не мог похвастаться железным здоровьем, которое вдобавок подрывал пьянством, особенно в последние годы. Алкоголь на время спасал его от меланхолии, приступы которой уже в молодости стали первыми признаками душевной болезни, очевидно, унаследованной императором от прабабки - Хуаны Безумной. Трудно не согласиться с мыслью, что «история правления Рудольфа во многом есть история его болезней». Через пару лет после вступления на престол император тяжело заболел, и с начала 80-х гг. его физические и душевные недуги переплетаются в трагический клубок, в котором почти невозможно разобрать, что было причиной, а что - следствием. Во всяком случае, тяга Рудольфа к затворничеству и все возрастающая апатия, не дававшая ему заниматься государствеными делами, появились именно тогда.

В 1583 г. император перебрался из Вены в Прагу - как оказалось, навсегда. Легко увидеть в этом бегство Рудольфа II от суеты двора, государственных забот и от людей вообще, что было свойственно этому странному государю. Впрочем, для переезда имелись и политические основания: в Чехии Рудольф был полновластным королем, в то время как значительная часть австрийских владений находилась к тому времени под управлением штирийских родственников императора, лишь номинально подчинявшихся главе габсбургского дома. Рудольф обосновался на Градчанах, где прожил почти 30 лет практически безвылазно. Там он предавался занятиям, которые, собственно, и принесли славу этому никчемному монарху, но весьма неординарному человеку.

Прага при Рудольфе II стала настоящей Меккой для людей науки и искусства - а также тех, кто выдавал себя за таковых. В окружении императора были знаменитые астрономы Тихо Браге и Иоганн Кеплер, художники Бартоломеус Шпрангер и Джузеппе Арчимбольдо (его кисти принадлежит, наверное, самый странный портрет Рудольфа II, на котором лицо и фигура императора выложены из множества фруктов, цветов и растений), скульптор Адриан де Врис, множество ремесленников, ювелиров и, конечно, астрологов, алхимиков и колдунов, к деятельности которых император, несмотря на католическое воспитание, испытывал огромный интерес. Один из этих людей, некий англичанин Эдуард Келли, выдававший себя за мага, буквально околдовал Рудольфа своими обещаниями найти способ производить золото «столь же быстро, как курица клюет зерна ». На подобные прожекты император не жалел сил и средств, хотя его финансовое положение далеко не всегда было блестящим. Интересовался Рудольф и мистикой, в часности, еврейским каббалистическим учением. Многочисленная еврейская община Праги при нем чувствовала себя весьма комфортно, практически не подвергаясь гонениям (Однако еврейским погромам в других городах империи Рудольф II никак не препятствовал ). В эту эпоху возникло множество легенд и преданий, которые стали частью истории чешской столицы и придали ей загадочный, мистический оттенок. В XIX столетии эти легенды были литературно обработаны чешскими и немецкими авторами и получили большую популярность. Наиболее известная из них - история создания пражским раввином Лёвом глиняного великана Голема, который ожил после того, как раввин вложил в него свиток с магическими заклинаниями.

Рудольф II был крупнейшим меценатом и коллекционером своей эпохи. Он собирал драгоценные камни и ювелирные изделия (подобно своему прапрапрадеду Фридриху III, столь же странному человеку и неудачливому монарху), картины - в том числе Дюрера и Тициана - и древности из стран Востока, минералы и различные приборы, бывшие последним словом тогдашней техники, а также чучела редких зверей и птиц. Звери были на Градчанах не только в виде чучел: император завел целый зоопарк, в котором содержались главным образом «благородные» животные, соответствовавшие высокому положению их хозяина - орлы, львы, леопарды… (Одно из наиболее интересных изданий, посвященных Рудольфу II и культурному облику пражского императорского двора в начале XVII века, вышло в 1988 г. в виде каталога выставки, посвященной рудольфинской эпохе: Prag um 1600. Kunst und Kultur am Hofe Rudolfs II. Bd. 1 - 2. Essen. 1988 ).

Впрочем, все эти увлечения могли лишь ненадолго вывести Рудольфа II из тягостного душевного состояния. Он страдал манией преследования, страшился яда и наемных убийц, а весть о гибели французского короля Генриха IV, заколотого в 1610 г. фанатиком Равальяком, нанесла страшный удар по расшатанным нервам Рудольфа: он боялся повторить судьбу Генриха. Одиночество Рудольфа усугублялось отсутствием у него нормальной семьи. Сыновья Максимилиана II вообще отличались странным отвращением к институту брака. Из шести братьев женились только двое - Матиас (будущий император ) и Альбрехт, оба в зрелом возрасте, причем их браки остались бездетными. Изабелла Испанская, дочь Филиппа II, была помолвлена с Рудольфом, но нерешительный император так долго тянул с заключением брака, что его младший брат Альбрехт, приехав в Мадрид, просто увел у Рудольфа 29-летнюю - далеко не молодую по тогдашним канонам - невесту. Впрочем, вряд ли император был очень огорчен этим: поговаривали, что многолетняя любовница, дочь придворного антиквара Катарина Страда так привязала его к себе, что он и думать перестал о женитьбе.

Впрочем, в жизни этого аполитичного монарха случались периоды спонтанной политической и даже военной активности. Один из них пришелся на 90-е гг. XVI в. - время очередной войны с турками, по-прежнему беспокоившими юго-восточные границы габсбургских владений. Несколько лет император, несмотря на отсутствие воинских навыков и полководческого таланта, пристально следил за ходом боевых действий и участвовал в командовании войсками.

Главной ареной сражений стала Венгрия, где счастье попеременно улыбалось обеим сторонам. Армия Рудольфа II взяла крепости Дьёр и Эстергом, отбила у врага Пешт, однако Буда осталась в руках османов. К тому же венгерская шляхта снова разделилась на два лагеря - сторонников и противников императора, что было вызвано не в последнюю очередь суровой антипротестантской политикой имперского правительства. Мятежники провозгласили венгерским государем богатого землевладельца Иштвана Бочкая, который начал упорную борьбу против Рудольфа. Между тем войска султана опустошали Хорватию и придунайские области. Сложилось, по сути дела, патовое положение, и в 1606 г. с турками и венграми был заключен мир.

Венское соглашение с венгерскими повстанцами гарантировало дворянам и горожанам Венгрии, а также пограничной страже, охранявшей рубежи габсбургских земель от турок, свободу вероисповедания. Были подтверждены основные привилегии венгерского дворянства, обещано расширение прав королевского совета и восстановление в Венгрии должности канцлера. Трансильванское княжество признавалось независимым. Некоторые историки даже считают Венский мир прототипом дуалистического компромисса (Ausgleich ) 1867 г. В этом есть некоторое преувеличение, но, как бы то ни было, Венгрия получила особый статус в рамках империи Габсбургов - и, хотя этот статус в XVII столетии неоднократно нарушался, прецедент был создан. Отныне Венгрия, точнее, дворянство как ведущий в политическом отношении слой венгерского общества, имела юридически закрепленное признание собственной особости. Традиция венгерского если не сепаратизма, то партикуляризма оказалась очень прочной и, как мы увидим дальше, в значительной степени определила судьбу всей габсбургской монархии.

В первые годы XVII века вновь обострились религиозные противоречия в империи. Аугсбургский мир 1555 года был лишь временным компромиссом, поскольку не обеспечивал ни подлинной религиозной свободы, ни постоянных границ между соперничающими конфессиями в империи. Принцип cujus regio, ejus religio («Кто правит, того и религия» - т. е. религия подданых определяется религией сюзерена ) не исключал возможности перехода имперских князей из одного вероисповедания в другое, и такие случаи, становившиеся все более частыми, нарушали хрупкое политическое равновесие в Германии. Кроме того, Аугсбургский мир учитывал интересы католиков и лютеран, но не кальвинистов, которых в империи становилось все больше - в том числе и среди владетельных особ. Наконец, вымирание династий, правивших в тех или иных княжествах, вызывало споры о наследстве, в которых интересы католической и протестантской партий также сталкивались. Происходила концентрация сил враждующих группировок: были созданы протестантская Уния (1608) и католическая Лига (1609). Лидером первой стал курфюрст Фридрих Пфальцский, второй - герцог Максимилиан Баварский.

Пассивность Рудольфа II, сомнения в его душевном здоровье и опасения за судьбу не только империи, но и наследственных владений Габсбургов подтолкнули родственников императора к действиям. В австрийском доме случилось нечто из ряда вон выходящее: младшие члены семьи объединились против ее главы. В апреле 1606 года в Вене собрались братья императора, эрцгерцоги Матиас (наместник в Австрии) и Максимилиан, а также Фердинанд и Максимилиан Эрнст, представлявшие штирийских Габсбургов. Было подписано тайное соглашение, в котором остальные члены семьи признавали Матиаса главой рода вместо Рудольфа.

Матиас был самым честолюбивым из сыновей Максимилиана II. По завещанию отца все наследство досталось старшему - Рудольфу, и Матиас долгое время добивался у брата какой-нибудь значительной должности. В 1578 г. он даже пустился на авантюру, бежав в Нидерланды, где сторонники независимости подняли восстание против испанского владычества. Генеральные штаты - сословное собрание Нидерландов - провозгласили молодого Габсбурга штатгальтером (высшим должностным лицом). Однако лишенный политических дарований эрцгерцог стал игрушкой в руках противоборствующих группировок и через три года бесславно вернулся в Вену, где выслушал от брата-императора немало гневных упреков. Отношения Матиаса с Рудольфом II с той поры были испорчены. Тем не менее в конце 90-х гг. император назначил брата наместником в Австрии и несколько раз поручал ему командование войсками, сражавшимися против турок. Лавров на этом поприще Матиас, впрочем, тоже не снискал. Большинство историков считает Матиаса одним из наименее одаренных Габсбургов. Некоторые полагают, впрочем, что Матиас был скорее фигурой трагической. Обладая определенными способностями и большим честолюбием, он умело плел интриги и в конце концов добился вожделенной власти, однако впоследствии оказался слишком слабым для того, чтобы противостоять могущественным религиозно-политическим группировкам и предотвратить их столкновение, переросшее во всеевропейскую войну.

Властолюбивому эрцгерцогу приходилось изворачиваться, стремясь угодить как католической партии, душой которой были штирийские Габсбурги, так и протестантам, на помощь которых Матиас рассчитывал в борьбе против императора. Ближайший советник эрцгерцога, кардинал Мельхиор Клезль, которому Контрреформация была обязана многими успехами, предостерегал своего господина против чрезмерного сближения с протестантами. Сам Матиас, при всем его легкомыслии, тоже не мог не понимать, что предоставление больших вольностей сословиям неизбежно аукнется ему после того, как Рудольф II будет устранен и высшая власть окажется в его, Матиаса, руках. Видимо, этими соображениями были вызваны колебания эрцгерцога, который только в 1608 г. решил пойти на открытый разрыв с братом.

Начавшаяся война оказалась недолгой. Рудольф был вынужден пойти на компромисс и передать Матиасу в суверенное владение Верхнюю и Нижнюю Австрию и Моравию. Чехи остались верны императору, который подтвердил привилегии их сословий специальным манифестом (Majestat , 1609 г. ). Однако эти уступки были вынужденными, и Рудольф не переставал мечтать о реванше. Возможность отомстить и брату, и подданным представилась императору в начале 1611 года, когда один из родственников Рудольфа, эрцгерцог Леопольд, предоставил в его распоряжение свою армию, набранную им первоначально для войны за юлих-клевское наследство. Наемники Леопольда («воинство из Пассау») вторглись в Чехию, заняли Прагу и подвергли город и окрестности страшному грабежу.

Бесчинства этого войска вызвали всеобщее возмущение, которым воспользовались Матиас и его сторонники. Чешские сословия обратились к Вене с призывом о помощи, и Матиас выступил в поход. Мародеры эрцгерцога Леопольда струсили и отступили, оставив градчанского затворника в полном одиночестве. Проклиная все и вся, Рудольф II отрекся от чешской короны в пользу брата, который в мае 1611 года был коронован в пражском соборе св. Витта. У Рудольфа остался лишь императорский титул, не значивший уже практически ничего. Поражение было жестоким и окончательным, последние попытки императора восстановить против Матиаса курфюрстов успеха не имели. Рудольф II быстро угасал, началась водянка, и 20 января 1612 года он умер - к нескрываемой радости брата-победителя.

Это был последний из правивших Габсбургов, похороненный в Праге. По преданию, за несколько дней до кончины императора испустили дух его любимые звери - лев и два орла, которых он кормил собственноручно.

Рудольф II и рудольфинцы

Елена Белега

Когда католики в Риме сожгли Джордано Бруно, а кальвинисты в Женеве Сервета, когда Галилей готовился предстать перед вторым судом инквизиции, – чешский король и император Священной Римской империи Рудольф II собирал в Праге самых талантливых ученых того времени…

Просто христианин

Рудольф II, как и его отец Максимилиан II, считал себя «просто христианином». Что скрывалось за этой простотой? – Поддержка в империи благополучия и мира. Но как? – Усилием встать над столкновениями людей и убеждений, внести в жизнь истинную гармонию вместо кровавых междоусобиц. Глубокое убеждение императора, утопия или благородная мечта? Трудно судить, но в преддверии Тридцатилетней войны Рудольф II создает Орден мира, собственноручно изготавливает цепь орденского знака и сам знак.

«Просто христианин» был религиозно терпим. При дворе Рудольфа II принимали как католиков, так и протестантов. Аудиенции императора добивались члены и Ордена Иисуса, и еврейской общины Праги, пережившей при Рудольфе II свой золотой век.

Рудольф II

В 1600 году, в год казни Джордано Бруно, Рудольф пригласил ко двору лучшего астронома того времени – католика и аристократа Тихо Браге. А в помощники ему взял молодого немецкого математика, воспитанника протестантской семинарии в Тюбингере Иоганна Кеплера, которого только что изгнали из Граца, «перешедшего в руки» католиков. Сам Джордано Бруно перед своим роковым возвращением на родину прожил в Праге полгода и издал сочинения, которые не могли появиться во враждебной обстановке: работу, посвященную системе Раймонда Луллия, и скандально известные «Сто шестьдесят тезисов против современных математиков и философов».

«Просто христианин» собрал под сенью скипетра прекрасный мир искусства и свободной науки.

Пражский кружок

Такое впечатление, что рудольфинский круг существовал вне времени и пространства. Но время Рудольфа II, скорее, временная граница – это уходящее итальянское Возрождение, закат «старой» Европы и рождение «новой». А как известно, самое яркое и интересное происходит именно на границе. Прага Рудольфа II – остров равновесия в море хаоса. И к этому острову уже несколько столетий приковано внимание ученых и искусствоведов, ценителей искусства и любителей таинственных историй. Ведь при дворе Рудольфа искали ключи к познанию Универсума, естественного единства Природы и Человека.

В кругу рудольфинцев движущей силой была наука, которая вырабатывала новую концепцию мироздания. Основываясь на точных измерениях Тихо Браге и его каталоге 777 звезд, Иоганн Кеплер вывел законы небесной механики. Но этого бы не произошло, если бы Кеплер не искал гармонию Вселенной, не пытался записать «музыку сфер», которую когда-то слышали пифагорейцы.

На особом счету при дворе была астрология, наука о строгих естественных закономерностях. Сам Иоганн Кеплер не просто верил в астрологию, а следовал ее законам и слыл мастером по составлению гороскопов. Вот отрывок из его личного гороскопа: «Человеку этому на роду написано проводить время главным образом за решением трудных задач, отпугивающих других… Даже непродолжительное время, проведенное без пользы, причиняет ему страдание…В денежных вопросах он почти скуп, в экономии тверд, строг к мелочам и ко всему, что приводит к напрасной потере времени. Вместе с тем он питает к работе непреодолимое отвращение, столь сильное, что часто лишь страсть к познанию удерживает его от того, чтобы не бросить начатое». Этот гороскоп Кеплер составил себе еще до приезда ко двору Рудольфа II, в 26 лет. И писал его не для печати, а для себя. Ученый Кеплер признавал, что есть воля звезд и есть обстоятельства жизни, и человек живет в некотором распятье между одним и другим: «Итак, причины кроются отчасти во мне, отчасти – в судьбе. Во мне – гнев, нетерпимость по отношению к неприятным мне людям, дерзкая страсть строить насмешки и потешаться, наконец, неуемное стремление судить обо всем, ибо я не упускаю случая сделать кому-нибудь замечание. В моей судьбе – неудачи, сопутствующие всему этому».

Занятие искусством в представлении рудольфинцев – это также поиск ключей к универсальным истинам. Особое место при дворе занимала портретная живопись, которой было чуждо понятие маски: за человеком признавалось не то что право, а неизбежная предопределенность быть существом противоречивым. Люди не притворялись. Они были такими, какими были. Возможно, именно поэтому в качестве своего жизненного кредо Тихо Браге выбрал фразу «Лучше быть, чем казаться».

Кунсткамера Рудольфа

Коллекция Рудольфа была «любимым ребенком» императора. Как и для пражского кружка, для нее собиралось все самое редкостное и удивительное. Но только с одной целью – воссоздать Универсум. Коллекция делилась на «naturalia» – природные экспонаты, «artificialia» – артефакты, «scientifica» – научные приборы и инструменты. Агенты Рудольфа все время были заняты поиском экспонатов. При дворе создавали и живые коллекции. На Пражском Граде были разбиты оранжереи, сады с редкостными растениями. Рудольф также стал обладателем красивейших райских птиц синего цвета, которые впоследствии получили его имя «Paradisaes Rudolphi». Минералы, руды, драгоценные камни поражали своим многообразием. За всем этим для рудольфинцев стояло многообразие мира, жизнь которого переплетена с жизнью человека. При дворе господствовал знаменитый принцип Изумрудной скрижали: «Все, что есть наверху, есть и внизу. Все, что есть внизу, есть наверху. И все это для того, чтобы явлена была тайна Единства».

Рудольф II имел репутацию одного из самых загадочных монархов. И дело не в том, что он окружил себя необычными личностями того времени, а скорее в том, что Универсум, ключи к которому они искали, был, по представлению рудольфинцев, не до конца проявленным, как бы зашифрованным, недосказанным.

Яркий пример недосказанности – работы Джузеппе Арчимбольдо, его портреты, выполненные из цветов, колосьев и плодов. Правда или условность, трюки или метаморфозы? Что-то недосказанное или специально зашифрованное? Рудольфинцы любили символы, а метаморфозы рассматривали как путь рождения Вселенной, путь эволюции. Здесь опять можно увидеть то самое противоречивое равновесие или «discordia concors» – несогласованное согласие, которое движет миром.

Коллекция живописи Рудольфа приобрела всеевропейскую славу, императорский двор завоевал статус Парнаса Центральной Европы. В замечательном собрании Рудольфа были картины Брейгеля Старшего, Альбрехта Дюрера, картины Корреджо, Тициана, Рафаэля, Карнаха Старшего, Босха.

В большой библиотеке хранились древние рукописи, средневековые манускрипты, современные химические трактаты и книги по астрономии. Кеплер, проведя в Праге 12 самых плодотворных лет жизни, опубликовал научные труды, главные из которых «Новая астрономия», «Разговор со „Звездным вестником“», «Рудольфинские таблицы».

«Хочу и могу»

Загадочный мистицизм, который приписывают рудольфинцам, уже несколько столетий будоражит умы потомков. Если под мистикой понимать добрую волю, знание законов природы и эффективное их применение, то рудольфинцев по праву можно считать мистиками. Рудольф II мистическим способом удерживал Прагу «над схваткой», сохраняя мир и давая возможность работать и творить тем, кто искал законы, движущие Природой и Человеком. На границе итальянского и северного (немецко-нидерландского) Возрождений – в пражском кружке – рождалась новая наука, основанная на точных данных новая картина мироздания, новое искусство, естественное и символическое, как сама Природа. В Пражском кружке рождался новый человек, признающий Единство мира, но при этом не пассивный его наблюдатель, а стремящийся познать Божественный закон и способный действовать как Сотворец.

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора

5.1. ВАСИЛИЙ I = «РУДОЛЬФ I» 1a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ВАСИЛИЙ I КОСТРОМСКОЙ 1272–1277, правил 5 лет. Начало династии. ~ ~ ~ 1c. ГАБСБУРГИ. Начало империи Габсбургов (Нав-Город?). Период 1256–1273 годы - анархия и 17-летняя война. Первый император, «Рудольф Габсбург», начинает править

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

5.2. ДМИТРИЙ I = «РУДОЛЬФ I» 2a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ДМИТРИЙ I ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ 1276–1294, правил 18 лет, по . В он назван Переяславским, а также НЕВСКИМ! См. , с.165. ~ ~ ~ 2c. ГАБСБУРГИ. «РУДОЛЬФ ГАБСБУРГ» 1273–1291, правил 18 лет, по и по , т.2. Имя «РУДОЛЬФ» могло звучать когда-то

Из книги Повседневная жизнь русского офицера эпохи 1812 года автора Ивченко Лидия Леонидовна

Из книги Пять лет рядом с Гиммлером. Воспоминания личного врача. 1940-1945 автора Керстен Феликс

IX Рудольф Гесс Бад-Годесберг-на-Рейне24 июня 1940 годаЯ провел в отеле «Дрезден» больше недели с Рудольфом Гессом. Гесс был очень возбужден недавними событиями – перемирием с Францией, в результате чего заработал жестокие желудочные колики. Он ездил в Компьенский лес и

Из книги Чехия и чехи [О чем молчат путеводители] автора Перепелица Вячеслав

Рудольф и рудольфинцы «Триста лет мы страдали» – так чехи говорят о времени правления ненавистных Габсбургов, даже главы чешских учебников истории, описывающие этот период, часто бывают озаглавлены подобным образом. Между тем Габсбурги владели Чехией почти четыреста

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Иосиф II - Рудольф II 1741 Рождение Иосифа 1552 Рождение Рудольфа 189 Иосиф родился 13 марта, а Рудольф 17 июля. Между двумя этими датами календаря - 126 дней. 1768 Рождение Франца 1741 Рождение Иосифа 27 1792 Франц становится римским императором 1765 Иосиф становится римским

Из книги Нюрнбергский дневник автора Гилберт Густав Марк

Рудольф Гесс Главным кандидатом для психиатрической экспертизы был Рудольф Гесс, заместитель фюрера в НСДАП, чей полет в Англию в 1941 году стал настоящей сенсацией. Незадолго до начала процесса он был доставлен из Англии в нюрнбергскую тюрьму в состоянии полнейшей

автора Коллектив авторов

Жизнь космического масштаба Елена Белега, кандидат физико-математических наук Исследователи мегалитов кроме колоссальных размеров отмечают два еще более поразительных факта – точность привязки к сторонам света и точность древних календарей. Человек, живший 4000–5000 лет

Из книги Тайны древних цивилизаций. Том 2 [Сборник статей] автора Коллектив авторов

Атлантида: наука и миф Елена Белега, кандидат физико-математических наук Александр Александрович Воронин – президент Российского общества по изучению проблем Атлантиды (РОИПА). Бывший военный, интересующийся темой Атлантиды всю сознательную жизнь, он стал одним из

Из книги Загадочные исчезновения. Мистика, тайны, разгадки автора Дмитриева Наталия Юрьевна

Рудольф Дизель Имя этого знаменитого германского инженера-изобретателя говорит само за себя. В сознании каждого современного человека оно устойчиво ассоциируется с двигателем внутреннего сгорания, названым в его честь.Родился Рудольф Дизель 18 марта 1858 г. во Франции,

Из книги Личности в истории. Россия [Сборник статей] автора Биографии и мемуары Коллектив авторов --

Иван Ефремов: путь по грани Елена Белега От многих знаний ум как бы засыхает. От многих знаний ум крепнет и ширится. М. Монтень «Опыты» Мы знакомились. Мстислав Степанович Листов – летчик-испытатель, киносценарист, автор сценария к фильмам «Откровения Ивана Ефремова»,

Из книги Три миллиона лет до нашей эры автора Матюшин Геральд Николаевич

4. Омо и Рудольф 4.1. На реке Омо4.2. Кооби Фора

автора Коллектив авторов

Готфрид Лейбниц и Философский камень Елена Белега Накануне Иванова дня, 3 июля, в два часа после обеда в церкви св. Николая проходил обряд крещения. Когда пастор взял ребенка на руки, чтобы облить, трехдневный мальчик, к удивлению всех, внезапно поднял головку, вытянул

Из книги Личности в истории автора Коллектив авторов

Вселенная Стивена Хокинга Елена Белега До 21 года он был обычным человеком: сменил несколько школ, поступил в Оксфорд. Но в 21 жизнь изменилась почти мгновенно: его организм «сломался». После длительного обследования ему сказали, что у него редкая и неизлечимая болезнь. Что

Из книги Избранное автора Портер Карлос

Рудольф Гесс Согласно отчёту Роберта Джексона (приводимому судьёй Бертом Рёлингом (Bert A. R?ling) с Токийского процесса в сб.: «A Treatise on International Criminal Law», Т. 1., стр. 590-608, под редакцией M. Cherif Bassiouni и Ved. F. Nanda, изд-во «Chas Thomas Publisher»), в Нюрнберге англичане, французы и русские – по

Из книги Избранное автора Портер Карлос

Рудольф Хёсс Рудольф Хёсс (Rudolf H?ss), бывший комендант Освенцима (не путать с Рудольфом Гессом (Rudolf He?), заместителем Гитлера по партии. – Прим. пер.), сделал «признания», «доказывающие», что Гитлер уничтожил в газовых камерах шесть миллионов евреев (или пять миллионов –